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發(fā)表時間:2020-03-31 來源: 瀏覽:172

正中哲學:居中得正

剛居陽位,居中得正,指自我的生或存取決于民眾的背向。易經講究居中得正,乾卦的九五爻;飛龍在天,利見大人。就是陽剛居陽位得正只爻,是天子之兆。后世的孔子據(jù)此,得出【中庸】之道。他說;天下國家可均,爵祿可辭,白刃可蹈,中庸不可能也!君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢于四支,發(fā)于事業(yè),美之至也。”對六五爻的解釋,這是后來孔子的中庸思想,《大學》思想出在乾卦,《中庸》思想就出在這里。“黃中通理,正位居體?!边@就是中庸之道?!吨杏埂返谝徽抡f:“致中和,天地位焉,萬物育焉。”也就是孟子所說的養(yǎng)氣,“吾善養(yǎng)吾浩然之氣……至大至剛,以直養(yǎng)而無害,充塞于天地之間”就是這里來的。中國道家講修道,欲修成神仙,必須打通任督二脈。所謂任督二脈打通,就要“黃中通理”,這個“黃中”,抽象的是天地之中,具體的是人的內部腸胃一切都好,黃是中央的顏色,“理”不是道理的理,是中國醫(yī)學上的“腠(còu)理”,就是皮膚毛孔,功夫做到了,修養(yǎng)夠了的人,內部通了,外部亦通了,每個毛孔都通了,這個時候所謂天人合一的境界到達身體來了,面上都有光彩,這時真美,充滿了四肢,都全身暢通了,那么“內圣外王”,內在有了這樣高的修養(yǎng),如果有機會發(fā)到外面,發(fā)于事業(yè),就“內外合一、天人合一”,美麗極了。

 

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