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提高環(huán)境意識(shí)，珍愛(ài)個(gè)人健康
人是社會(huì)的個(gè)人，社會(huì)是群體的組合，貌似各自為營(yíng)互不相干，實(shí)則都在相互牽制，相互監(jiān)督，有了彼此的維護(hù)，無(wú)論一個(gè)社會(huì)還是一個(gè)環(huán)境，才會(huì)有治安的穩(wěn)定，人文的和美。
人生存在一個(gè)社會(huì)的某個(gè)環(huán)境里，都有一個(gè)環(huán)境的資源共享，建立一種和諧，便是維系著一種安定平衡。但有些個(gè)人意識(shí)的膨脹，獨(dú)立個(gè)體思想的無(wú)限夸張，無(wú)疑制約了資源維護(hù)的同步共識(shí)，這不僅是個(gè)人的悲哀，也是資源錯(cuò)亂流失的悲劇。個(gè)體與非個(gè)體的自身認(rèn)識(shí)，才是達(dá)成資源共享并維護(hù)的前提步驟，這關(guān)乎一個(gè)人對(duì)資源分配均衡的側(cè)重，也是思想境界的區(qū)域。一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人意識(shí)的我行我素，漠視環(huán)境和諧資源調(diào)配的平衡應(yīng)用，那是一種淺薄的私己意識(shí)。人類(lèi)資源的共享共護(hù)，大到人類(lèi)生存的生態(tài)環(huán)境資源，小到一個(gè)環(huán)境一個(gè)家庭，有關(guān)人際關(guān)系和諧，環(huán)境明朗等等，是每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任維護(hù)的一項(xiàng)擔(dān)當(dāng)。且不說(shuō)整個(gè)人類(lèi)資源那么大的話(huà)題，就說(shuō)個(gè)人意識(shí)上的客觀(guān)認(rèn)識(shí)。
一個(gè)人無(wú)論在世界的哪個(gè)角落，環(huán)境都是立足的生存之本，如果漠視環(huán)境的枯黃而疏于扶植，那類(lèi)似于用煙酒來(lái)麻痹自己的慢性自殺。有些人總把一個(gè)環(huán)境綜合的和諧條件，歸納于個(gè)人唯我獨(dú)尊的思想行為，這種個(gè)人意識(shí)的不斷強(qiáng)化，導(dǎo)致一個(gè)環(huán)境渾濁不明，更是和諧無(wú)法循序漸進(jìn)的隱形殺手。個(gè)人與非個(gè)人的內(nèi)在認(rèn)識(shí)，在不同的場(chǎng)合自有不同的存在意義，如果你是一個(gè)公司的領(lǐng)導(dǎo)或職員，你在公司里的一言一行都是代表著公司的形象，如果你在公眾場(chǎng)所無(wú)視于別人存在，肆意的抽煙吶喊，已經(jīng)嚴(yán)重影響到別人的健康和心情，這時(shí)候還可以說(shuō)這是自己的事情嗎？人對(duì)自身行為的自律自省，是一種修養(yǎng)，一種大體上的顧全。有些生存之道的競(jìng)爭(zhēng)，勢(shì)必影響到個(gè)人利益的瓜分，人緣分流的對(duì)立與爭(zhēng)奪。而這些都不可能做到完全整合分配上的均衡，只有存小異求大同，力求融合一些分封自治，整治無(wú)疆界的共通共融，統(tǒng)一個(gè)人意識(shí)的分化概念，明確資源共享和環(huán)境和諧的真正意義，才可能逐步達(dá)成一致共識(shí)。
有朋友和我說(shuō)，生意不怕競(jìng)爭(zhēng)，最怕人緣分流。我說(shuō)這是個(gè)人意識(shí)的思維短路，生意的競(jìng)爭(zhēng)本來(lái)就是采用人際資源的攻略，沒(méi)有人際脈絡(luò)，又如何與人競(jìng)爭(zhēng)？但因個(gè)人意識(shí)的作祟，大凡牽涉到個(gè)人利益的紛爭(zhēng)，必有獨(dú)自分割的現(xiàn)象，這是人性的一種傾向，也是優(yōu)劣無(wú)法評(píng)估的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，誰(shuí)敢說(shuō)自己沒(méi)有一點(diǎn)私心？每個(gè)參雜于個(gè)人意識(shí)和環(huán)境維護(hù)的話(huà)題，都有不同的爭(zhēng)議性的看法，或是對(duì)個(gè)人思想的局限無(wú)法突破，總以為別人在危言聳聽(tīng)，釋放高調(diào)的言論，不敢說(shuō)這是畫(huà)地為牢的狹隘，但終究是思想走不出窠臼的自我束縛。
這世界偉大的人畢竟太少，真正高尚的人也不會(huì)很多，平凡才是最根本的主流，為此，大多人的立念都關(guān)乎本身喜好的權(quán)衡，絕大部分人心里都存在著潛在的個(gè)人意識(shí)，有時(shí)候以偏概全的側(cè)面觀(guān)摩，往往讓事物的本身被質(zhì)變，就算這不是廉價(jià)的調(diào)換，也是一次不合格的評(píng)審。公平公正的說(shuō)辭一莫如是，并不等同于真正的客觀(guān)考量的標(biāo)準(zhǔn)，人云亦云的千山萬(wàn)水，終究不能九九歸一，萬(wàn)象之中的千姿百態(tài)，有時(shí)候朦朧到山非山水非水，誰(shuí)能在心里立一道標(biāo)桿把天平扶正？每個(gè)人的立場(chǎng)基本都偏向個(gè)人意識(shí)的距離，而資源與環(huán)境的論斷還沒(méi)有達(dá)到一種危機(jī)的風(fēng)向，縱然給一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)理由，人心也難達(dá)到一致的認(rèn)同。
任何一種資源的流失，都和人為的意識(shí)有關(guān)，任何一種環(huán)境的變遷，都有人心的異化導(dǎo)致蛻變。海納百川有容乃大，大在可容千川百流，但不是無(wú)稽之納，壁立千仞無(wú)欲則剛，剛在厚重正直。花開(kāi)的再美也需要人工的修飾，環(huán)境的和美也需要采納不同的建議斟酌進(jìn)行改善，唯有標(biāo)新立異才有可能不斷完善。人為意識(shí)的籠統(tǒng)，模糊著群體力量的渙散，構(gòu)造一種環(huán)境的和諧，恐怕輸給的不是時(shí)間，而真正輸給了人心。只要略微淺淡個(gè)人利益，收斂個(gè)人意識(shí)中的冥頑執(zhí)念，破格隨波逐流的被動(dòng)漠然，樂(lè)于參與環(huán)境的各項(xiàng)基建，只要大家都把立足的環(huán)境當(dāng)做風(fēng)景來(lái)營(yíng)造，那就一定會(huì)成為怡人的風(fēng)景。
無(wú)論一個(gè)人生活在哪個(gè)環(huán)境里，對(duì)于環(huán)境的和諧優(yōu)美都有著共同的愿望，每個(gè)人都希望自己立足的環(huán)境優(yōu)美和諧，人情溫暖，景色怡人。既如此，與其漠視荒蕪，不如攜手打造，只要每個(gè)人都獻(xiàn)上一朵花，荒蕪也會(huì)變成美麗的花園，獻(xiàn)上一滴水，廢池也會(huì)變成溫泉。愛(ài)在于播種，溫暖在于傳遞。
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